資料來源:周祝瑛（2000）。猪肉攤上的教育家。臺北：南宏。
兩國論與九二一地震後—大陸人在想什麼
隨著新政府的上台，兩岸議題又重新成為社會關注的焦點，然而由於牽涉範圍廣而複雜，予人僅止於兩岸高層放話，官員各說各話的印象，導致國內民眾（尤其年輕人）對於大陸議題過度政治化而產生冷漠與無力感。其實兩岸所牽涉的議題，不應只有「統獨路線」，更不應僅止於政府高層的對話。撇開政治，從人的基本需求與切身關係來考量，或許更能瞭解雙方的想法，降低因成見而產生誤解。在一次與大陸人
士接觸的經驗中，證實了筆者上述的看法。
去年（民八十八年）十月，也就是在九二一地震過後的一個月、「兩國論」提出的三個月之後，筆者前往四川參加一個大陸全國性的學術會議。由於筆者已多次參與此會，和與會的人士相當熟識，即使在「兩國論」之後，大會對來自台灣的個人仍和以往一般的禮遇，如：安排筆者在開幕式致詞等。由於臺灣經過「兩國論」及九二一大地震，與會的大陸人士對這兩件事相當關切；雖然根據筆者的經驗，學術場合多數人不會提及政治敏感話題，以避免雙方尷尬立場。但這一次在開幕式之後，就有人向我提起上述的兩件事情。由於經驗相當特殊，特記述如下：
(一)對兩國論（統一與獨立）的看法：多數大陸學者仍然認為臺灣是大陸的一部份，而且是不可分割的一部份，他們視此為理所當然。此外，也有人擔心以大陸區域發展不均衡的情形來看，如果台灣提出獨立的主張，則其他諸如：沿海地區或西藏等地會如法炮製，影響大陸統一的政局。雖然筆者對於上述言論絲毫不訝異，不過比較特別的是，有少數曾經在國外留學的大陸中青代學者曾私下提出另類的質疑，可看出大陸內部已有不同的聲音：
第一、台灣究意是不是大陸的一部份？有待考量；臺灣為什麼一定要統一？臺灣為什麼不能獨立？
第二、臺灣的存在對於大陸具有相當的示範作用，有臺灣在，大陸人民可以對當局質疑：「你若做的不好，就會連臺灣都不如；臺灣能，為什麼大陸不能？」臺灣與大陸的分隔，其實對大陸有更重要的示範作用。
至於對兩國論的看法，大陸學者仍秉持官方的說法，認為李登輝台獨的主張是罪不可赦。筆者反問，雖然不一定同意李登輝的主張，但其言論不只代表他個人，雖然他有選舉策略的考量，但別忘了李總統是由全台灣54％以上的選民所選出來的，換言之，台灣島內不乏支持兩國論這種主張的人。也有大陸人士十分不解臺灣為什麼一定要走上獨立的路線等。筆者用一個簡單的比喻說明：兩岸的關係就好像婆媳關係，由於婆媳之間有一些爭端，所以媳婦和兒子搬到外頭去住，若干年後小家庭在外生活愉快，且能自給自足，可是這婆婆一天到晚文攻武嚇，百般威脅，強迫小家庭一定要搬回原來的家庭同住。試問婆婆這樣的提議，小夫婦會同意嗎？更何況這個婆婆曾經有不良紀錄，如：文革、八九年天安門事件等經驗。筆者上述的比喻不禁令在場的大陸學者笑了起來，場面頓時輕鬆不少，雖然仍有人表示「兩岸的情況絕不像婆媳關係單純」，但是他們也承認這樣的比喻相當有創意。
另外筆者也趁機表示：其實不管是統一或獨立，最好的方式是目前不要在統獨議題上爭論不休，因為兩岸之間的關係與前途，不應該只朝統獨這兩個方向去思考。如果能把所謂的統獨兩極的想法放一邊，重新去思考統與獨之外或統與獨之間，還有第三、第四、甚至第五條道路可以行得通。並且如果有一天這個婆婆改好了，小家庭難道會不考慮搬回來跟婆婆親近、和好嗎？反之，若是惡婆婆持續文攻武嚇下去，小家庭怎會不漸行漸遠呢？最重要的是目前兩岸之間由於不同的意識型態，及政治化的強烈主導之下，雙方對於彼此都不甚了解，尤其是在人與人之間更是缺乏互信。因此我非常贊成一句話：兩岸之間需要的是了解與和平，如果不了解、不和平，談什麼統一，談什麼獨立呢？
(二)針對九二一地震方面：據大陸學者表示，九二一地震當天，不僅在福建地區，遠至武昌、武漢都感受到地牛翻身的威力。一位年過六十，來自上海的退休教授向筆者詢問九二一地震的災後情況，聽後眼眶中溢滿了淚水哽咽地說：「許多大陸人看了電視垂淚，頻頻說：﹃台灣同胞好可憐……﹄請代我們轉達臺灣地震牽動大陸億萬人的心這個訊息。」
初次聽到這樣的說法，令筆者十分吃驚！由於大陸媒體一向對台灣報導不友好，甚至很少有臺灣消息的版面；而這回由於九二一地震，許多大陸的媒體，尤其像新華社等，總算對台灣有了較為正面的報導。雖然其間不乏有人談到：「看！都是李登輝兩國論惹的禍，讓台灣同胞馬上遭受這樣的天譴」之類的批評，但大多數人都認為，台灣人民遇到這樣的天然災害，相當值得同情。
另外，有位教授提到，為什麼在地震之後收了大陸人的十萬人民幣捐款，可是台灣當局卻不放大陸人進去救災？這樣不是太現實了？其實筆者不只一次面對這樣的質詢，認為臺灣當局太政治化、太現實的批評。遇到這樣的情況，筆者不得不盡力的去解釋大陸對九二一地震的片面報導，甚至可以說完全封鎖了為什麼臺灣收錢而不放人的原因。
在九二一地震發生之後，中共中央總書記江澤民曾透過新華社發出慰問與哀悼之意，並表示大陸方面願意提供「一切可能的援助」，並提到：「兩岸骨肉相連，台灣同胞的災難和痛苦牽動著全體中國人的心，我們願為減輕地震災害損失提供一切可能的援助」對於這樣的說法，在災難中的台灣同胞當然相當的感激。不過事隔幾日，大陸紅十字會及外交部在發布震災消息時，過於強調主權，動不動就發出諸如：世界各國對於台灣的援助，必須先經過中國方面的同意等言論。如此，不僅打消大陸救災的誠意，且引起台灣民眾極端的反感。換言之，在震災中救人如救火的情形下，大陸當局仍以政治化的立場來對外宣佈兩岸的關係，尤其是在震災的主權上大作文章，影響國外救援隊伍的到來，對台灣災民而言，此等行徑無異火上添油。
對於筆者上述的新聞敘述，與會學者雖然感到不解，甚至有人提出：「江澤民不會這麼笨吧！到這個時候還搞意識型態？」等說法。當時只能報以苦笑：「唉！這表示大陸當局真的不了解台灣人民的心」。許多與會學者聽了筆者這樣的解釋，對於台灣收錢而不放人的做法感到釋然。
前面曾提及筆者在學術會議的開幕式中致詞乙事。在上千人的大禮堂中，作者以來自台灣特有的開朗、自信態度，憑藉專業、真誠、與不卑不亢的心情，向大陸人士表達內地對臺灣九二一地震的同情表示感謝。而席上也不乏向我打聽臺灣災區的年輕學生：「您知道台北的某某地區受災的情況怎麼樣，我有朋友住在那兒？」這樣關懷的詢問，其實正也代表了大陸人對台灣人民的關切。我在開幕式的最後用一句，以「大難不死，必有後福。台灣人雖然遭遇到地震，可是我相信台灣人很快會再站起來，請祝福我們！」作為結論。致詞結束後如雷的掌聲也證明了大陸人對於來自海峽彼岸的台灣同胞另類的支持與鼓勵。由此可見，兩岸之間需要了解，尤其在民間交流的層次上。只有增進雙方的了解，在和平、談判的基礎上繼續交流，才能避免擦搶走火，維持兩岸關係的長治久安。